除了从教育对经济的作用着眼外.肯尼亚政府还重视教育对政治的作用。过去几十年中，非洲大陆最明显的是政治方面的变化。到1963年底已有31个国家在非洲大陆上独立。独立以后，政治的头等重要性并未消失。在实现政治、经济、文化独立的过程中，既要实现物质丰富又要达到地位、权利平等。社会的进步不会自动到来，必须依靠政治稳定。因此政治仍然是独立后非洲国家领导人关注的中心。

    肯尼亚是一个由殖民主义划定边界而形成的部落’、宗教、种族、习惯各异的国度。独立时国家远不是团结统一的。政府把教育视为促进国家团结统一、向青年一代灌输民族意识、形成公民责任感的一上要工具。肯稚塔在师范学院建立时就指出:教育必须成为有目的的促进统一的工具。实现共同目标的工具。

    政府提出的教育措施包括:①扩充教育机构以满足人们日益增长的要求。政府宣布要实行普及初等教育，并扩充所有教育设施。②更坚决地掌握和控制学校系统，尤其是加强对民办学校的控制，以便实现政府的目标。③培养具有民族意识的公民责任感和个体责任感。殖民时期非洲传统的责任感被殖民主义破坏了，非洲人只能从属于宗主国的权威。随着独立的实现，必须有人们的积极参予和支持，才能实现建设国家的宏伟目标。国家教育委员会提出:培养民族意识和促进国家统一是教育的主要职能之一。教育部根据教师联合会的提议:提出确保各级各类学校中所有学生都会用斯瓦希利语或英语唱国歌，并将肯尼业为独立而斗争的历史作为公民课或历史课的一部分在各类学校中教授。由于对大部分人来说小学是他们教育的终结，政府更加注意利用小学课程强调国家统一和民族意识。历史和地理是最明显的科目，可以用来分析和强调非洲环境下的国家建设。此外就是小学教学用语。斯瓦希利语是小学的必修科目，是国家团结和统一的特殊工具。此外，学校还通过各种活动—即隐含课程使学生明确公民权利和义务的概念。例如:有责任感的教师与学生的亲密关系，能创造出一种公民责任的气氛，这不仅能使学生了解他们未来的责任，也使他们具有担任领导工作的能力和态度。④教授“公民学”以促进公民权利和义务的养成。

    此外，肯尼亚政府还将教育视为保持传统文化的工具。他们认为，独立后自己国家的领导人的出现，国家发展必需的技术的改进，城市的建立，部分原因是由于引进了西方教育制度。但是他们也关注西方文化带来的其它问题。部落群体被破坏，家庭破裂，拒绝从事农业劳动，青少年犯罪等。学校中传授的是西方文化优越。政府认为这些对国家建设和发展都是不利的。政府要求课程能使肯尼亚青年对传统生活有附着力。因此，肯尼亚课程内容之一是非洲传统文化。

    政府希望教育能培养学生这样一种态度，使学生能够正视在急速变化的社会中出现的问题;使他们在面临巨大社会变动时，保持社会稳定，适应性强;使他们能在经济的发达状态下，成功地通过传统文化进入到现代世界中去。总之就是使非洲传统文化与现代社会联结在一起。

    政府认为，不保持传统文化，就不能发展现代化国家，所以他们承担起了保留精华并通过学校将其传授给儿童。他们认为传统社会最具特征并能传授给现代儿童的是:①社会义务感和责任感;②社会平等;③社会内聚力;④社会合作。因此必须改变殖民主义遗留下来的课程，使其“非洲化”。

    总之，作为一个刚刚获得独立的发展中国家，肯尼亚面临着经济不发达、政治不稳定、传统文化被破坏的局面。政府根据这一国情，把教育视为国家发展的重要工具，提出了适应农业国家的小学教育、适应国家工业发展的中学教育，主要是中等技术教育和科学教育，对学生进行政治教育和传统文化教育的一整套非洲化课程计划，为今后肯尼亚教育的发展奠定了基础。